Talisman je svaki predmet koji je prožet zaštitnim moćima, a sve kulture imaju manifestacije takvih predmeta. U svetu islama, oni nose kur’anske natpise, kao i slike proroka, astroloških znakova i verskih narativa. Mnogi muslimani veruju da će predmet na kome je upisana reč Bog (Allah) zaštititi osobu koja ga čita, dodirne ili vidi, i da Božja reč ima moć da odagna zlo. Površina talismanskog predmeta može biti prekrivena molitvama, znacima, brojevima, ukrasnim motivima, a predmet se nosi u džepu, ili smotanim i stavlja u futrolu za amajlije; neki talismani se nose kao odeća (1978.546.32; 04.3.458; 1998.199).
Najefikasniji talismani su oni na kojima su ispisane molitve koje prizivaju ime Boga i proroka Muhameda i njegovih drugova. Devedeset i devet Božijih imena, stihovi iz Kur’ana i izreke Poslanika (hadis), na primer, prisvajaju se i regenerišu u tekstove koji treba da budu dobri predznaci. Talismani koji sadrže natpise sa imenima proroka i religioznih ličnosti (1984.504.2; 2003.241) imaju moć da zaštite pojedinca od nevolja i opasnosti delujući kao provodnici između ovih svetih figura i bilo koga ko nosi talisman. Ovo takođe važi i za priručnike verskih vođa (šejhova) u kojima se navodi da će onaj ko ih pročita biti zaštićen od demona i natprirodnih bića (džina) (1975.192.1). Pisana priča o proroku može biti i zaštitna, sa slikovitim prikazima tog proroka i predznaka vezanih za njega (35.64.3).
Predstave određenih proroka su efikasnije od drugih, a Solomonova je najmoćnija od svih. Solomon je imao sposobnost da razgovara sa životinjama i natprirodnim bićima i bio je poznat po svojoj mudrosti; Bilkis, kraljica od Sabe, pretvorena je u monoteizam svedočeći o toj mudrosti (1979.518.1). Kur’an navodi Solomonov autoritet u brojnim stihovima (Kuranski stih 27:17) (36.25.1297; 12.224.6), a njegov apotropejski pečat, šestokraka zvezda ili heksagram, pojavljuje se na mnogim površinama, kao npr. kao ploča od drveta (33.41.1a–e), sečivo (36.25.1293) i svitak (1978.546.32).
Mnogi drugi verski narativi takođe nose talismanske moći. Priča o čudu Sedam spavača iz Efesa (ashab al-kahf, ili „ljudi pećine“) (35.64.3; 2003.241), koja je tema poglavlja u Kur’anu (Sura al-Kahf ), ima posebna ovlašćenja za mnoge muslimane. Čin recitovanja priče o sedam hrišćana i njihovom psu Ćitmiru koji su, bežeći od progona cara Decija (r. 249–51. n.e.), pronašli pećinu i spavali nekoliko stotina godina, štiti čitaoca od zla, kao što Sedmorica spavača i njihov pas su bili zaštićeni sve te godine.
Slike Muhamedovog rođaka ‘Alija ibn Abi Taliba (1976.312; 1984.504.2) i slike imama Alija, zeta proroka, sa njegova dva mučenička sina Hasana i Huseina, takođe nose apotropejska svojstva (1984.504.5; 55.121.40). ‘Alijev čudesni mač (Dhu’l fikar) postaje relikvija i talismanski predmet u islamu i predstavljen je u raznim medijima (1976.312).
Talismani ne samo da štite već i vode svoje nosioce; oni su objekti koji odražavaju okultne prakse. Kutije za amajlije (15.95.137), ogledala (1978.348.2), kutije (91.1.538), oružje (36.25.1293; 36.25.1297), talismanske košulje (1998.199) ili transparenti (1978.348.2) su sposobne za lice ili 1976.31 grupa ljudi od sila zla. Kada je osoba suočena sa etičkom dilemom, sve što treba da uradi je da konsultuje Kur’an ili neki od ovih predmeta za smernice.
Ovi prožeti predmeti se takođe koriste kao alati za naučnike ili kao lekovi koje lekari prepisuju za različite bolesti (2004.244a–d). Abasidi (750–1258) igrali su aktivnu ulogu u prenošenju znanja i nauke iz grčko-rimskog sveta, a arapski prevodi medicinskih i astroloških tekstova bili su sastavni deo islamskog dvora i svakodnevnog života. Istorijski gledano, zvezde i Kur’an su konsultovani za skoro svaku radnju i zdravstveno stanje, a zvezde i talismanski predmeti su postali međusobno povezani; i baš kao što su priče o prorocima koje se nalaze u Kur’anu delovale kao talismani, zvezde bi takođe vodile čoveka na njegovom/njenom putovanju u ovom i zagrobnom životu. Na kraju su na dvoru stvoreni razrađeni horoskopi i nauka o pismima (‘ilm al-huruf) koji su devedeset devet Božijih imena razlagali na njihova pojedinačna slova da bi se predvidelo da li će vladar imati povoljnu vladavinu (1998.199; 91.1. 538). (Ponekad se ova slova mogu naći na kopči kovčega; 91.1.538.) Predmeti o kojima se ovde govori pokazuju načine na koje nauka, magija i religiozna verovanja rade zajedno da daju objekte talismanskim moćima i zaštite pojedince od povrede.